几乎每一个中国的经济理论精英都读过市场经济学开山鼻祖亚当・斯密那部历万世而不朽的《国富论》,也把”个人出于自私的目的追求自身财富最大化是社会利益最大化的根源”奉为至理名言。而他的另一部不那么出名的《道德情操论》进一步指出：争强好胜之心是人们追求财富的终极动力。由此可见,所谓财富,就其本质而言,无非是一个”争”字。

　　那么,怎样才能”争”来巨大的财富呢？

　　1956年,一个年仅26岁的青年,开始了他的股海沉浮。他用了半个多世纪的光阴向世人展示了”价值投资理念”的巨大威力。

　　当年他不慎失手收购的一家破败的小纺织企业伯克希尔・哈撒维(Berkshire Hathaway)公司,经过40多年的不断改造和注入新的资产,如今已成为横跨保险、银行、传媒、信用评级、日用消费品、零售行业的大型控股财团。这家财团旗下的各个子公司所从事的都是进入门槛非常高的生意,这些子公司中,有相当一部分是百年老店。在偿付能力方面,通用再保险集团是标准普尔公司认定拥有3A偿债能力信用级别的五家非政府金融机构之一；在净保费收入方面,国家保险公司已经成为全美十大保险商之一,同时也是世界上资本最为雄厚的保险商之一。而在伯克希尔・哈撒维内部,他们仅仅是一笔不大的生意。

　　2003年4月,当某些别有用心的西方人把陷入SARS困境的中国视为”自成吉思汗西征以来的第二次黄祸”而拒之门外时,他斥资38亿港元收购中国最大能源公司中石油H股13?39%,成为仅次于中华人民共和国中央人民政府的第二大股东。而这对他来说,同样是一笔小生意：他仅动用了伯克希尔・哈撒维总资产的0?2%。

　　2007年3月1日,伯克希尔・哈撒维公司公布的2006年度财务报表显示：全年利润增长29?2%,盈利达110?2亿美元,每股盈利7144美元。他当初收购时,每股的价格才4美元。

　　如果按照华东政法大学商学院汪康懋教授对2007年5月11日中国资本市场沪深两市A股1426只股票115倍的市盈率计算,伯克希尔・哈撒维股票的价格可以卖到82?15万美元,也就是616万元人民币,可以购买1039盎司黄金或者是3?5辆奔驰S600。

　　当然,华尔街不大可能认同这么高的市盈率,即便如此,2007年3月30日,伯克希尔・哈撒维每股收盘价也突破了15万美元。然而,伯克希尔・哈撒维股票的交易极其不活跃,因为几乎没有人愿意卖掉它。过去的40多年中,所有曾经卖出过伯克希尔・哈撒维股票的投资者,无一不感到后悔。鉴于过去40年中,伯克希尔・哈撒维的股价上涨了2?5万倍,人们已经普遍相信,这是一个能够炼石为金的炼金炉,而巴菲特就是那个掌握了传说中的炼金术的神仙。世人由此尊他为股神。

　　所谓神仙,纯属子虚乌有。他本人也多次以最尖酸刻薄的语言讽刺自己所犯的无数错误。但走下神坛的巴菲特让我们有了一个更大的发现：尽管巴菲特沉浮股海的财富人生并不圆满,但他与世无争的道德修为却是几无瑕疵。与其说是”进化论”式的市场规则成就了他的富可敌国,不如说是《道德经》中的微言大义让这位老者一生自臻完善。

　　当此中国经济腾飞、中华民族实现伟大复兴之际,这一发现让我们既欣幸异常也惶恐无比。欣幸的是,东方智慧是如此博大精深,如果能够善用传统文化资源所蕴含的巨大能量,足以与精通市场丛林规则的西方金融精英、尤其是华尔街的贩子们同台献艺,会猎于股市江湖；惶恐的是,作为秉承东方智慧精神气质的华夏子孙,不精通全球化视野下的各种市场技术也就罢了,对《道德经》精妙论述一知半解也情有可原,更为可怕的是,我们居然不知道原来许多耳熟能详、妇孺皆知的词语其实就是《道德经》原文。而最让我们惶恐的是,尽管我们天性中已经被打上了很深的道家思想烙印,但大多数人都不以”不争”、”无为”、”致虚”、”守静”、”抱朴”、”守拙”这样的精神气质为荣,反以为是消极的,是劣根性。

　　面对巴菲特,我们似乎应该深刻反省,重新思考。